在公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)以及裝飾藝術(shù)等領(lǐng)域立體造型作品應(yīng)用越來越廣泛，因此，烏魯木齊不銹鋼雕塑創(chuàng)作得到了空前的發(fā)展。一件雕塑作品如果沒有設(shè)計(jì)思想，那就好比喪失精神的軀殼，所以豐富的素材內(nèi)容、形式樣貌、材質(zhì)的選擇、風(fēng)格及創(chuàng)作手段，多樣化的表現(xiàn)方式讓雕塑創(chuàng)作越來越具有綜合性，并且成為了影響雕塑創(chuàng)作過程中不可缺少的因素。

一、雕塑作品素材的來源

藝術(shù)來源于生活，是對生活的表達(dá)，烏魯木齊不銹鋼雕塑創(chuàng)作也是如此。雕塑創(chuàng)作在題材選擇上往往會選擇生活中最熟悉的人、景、物，因?yàn)閷κ煜さ氖挛矬w會才最為深刻最透徹，有無窮的表現(xiàn)欲望和無限的激情，從而對設(shè)計(jì)的作品更有信心。創(chuàng)作者把對所喜歡事物的認(rèn)識與理解，通過雕塑作品的形式表達(dá)出來，以寄托和表達(dá)情感。一個(gè)人的情感表達(dá)會影響對事物的態(tài)度和看法，個(gè)人的觀點(diǎn)或感情的主觀藝術(shù)在雕塑創(chuàng)作中起了關(guān)鍵險(xiǎn)的作用。每個(gè)雕塑創(chuàng)作者的認(rèn)知有著很大的差異，他們不同的社會經(jīng)歷、學(xué)識以及心理因素很大的影響了對雕塑的創(chuàng)作。

二、雕塑作品的形式

烏魯木齊不銹鋼雕塑的形式?jīng)Q定了三維藝術(shù)是什么，是三維設(shè)計(jì)中最明顯的因素。從有限的定義上來說，形式就是作品實(shí)際的物理輪廓，它是單獨(dú)從空間中劃出來的團(tuán)塊和體積。通常我們可以通過作品的外部形式揭示出另一種內(nèi)部形式。一件中部是空的作品的內(nèi)在形式就是外在形式的反轉(zhuǎn)，比如一只碗有凸出的外部形式和凹進(jìn)去的內(nèi)部形式。一件作品的一個(gè)形式，在物質(zhì)上區(qū)別于另一個(gè)形式但又被包容于其中，當(dāng)通過外部形式可以看到內(nèi)部形式的局部或者全部時(shí)，他們兩者之間的關(guān)系和內(nèi)在形式的發(fā)現(xiàn)可能是令人非常興奮的。一些作品呈現(xiàn)出來的是靜止的、不動的，我們稱之為靜態(tài)形式。

三、雕塑作品與周邊環(huán)境的空間關(guān)系

烏魯木齊不銹鋼雕塑在空間造型上分為不規(guī)則和規(guī)則兩大類。規(guī)則的空間形狀給人的感覺是嚴(yán)肅均衡的，很有條理性，我們平時(shí)見到的一些具有紀(jì)念性意義和重大主題的雕塑就是這樣。而不規(guī)則的則不一樣，在視覺上給人的感覺是沒有很規(guī)整的，人們不容易立馬去感受到雕塑創(chuàng)造的意圖，在這樣的不規(guī)則空間里，觀賞者的心態(tài)是很放松的，它的造型不能夠立刻被大眾所認(rèn)知，正是如此才會讓人對其形態(tài)浮想聯(lián)翩，耐人尋味。

四、雕塑作品的材質(zhì)選擇

烏魯木齊不銹鋼雕塑是可觸可見的，所以物質(zhì)材料就成為了傳達(dá)其藝術(shù)精神的重要載體。恰當(dāng)?shù)倪x擇與應(yīng)用材料，用以表達(dá)雕塑作品外在和內(nèi)在可感知的基本規(guī)律。在選擇材料時(shí)，要么將材料精雕細(xì)刻讓它看起來像是別的什么;要么就強(qiáng)調(diào)展示材料的本身的特性。